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TA的回答累计回答 207 问题

法师您好,请问,在读大悲咒时,很多字的读音有很多不同的读法,应该怎么读啊当前 2 回答

       不是大悲咒很多字的字音不同,而是自己的心不清净,自己没有真心实意的毫无挂碍的至诚读诵,自心跑到别处去了,所以才会听到有很多不同的读法;应该怎样读;自己在第一次接受大悲咒是怎么读的,那就坚持读下去,一心一意,不要分心,管好自己才是修行。南无阿弥陀佛!

2018-09-08
普通在家之人该如何修行呢当前 4 回答

诸恶莫作;众善奉行。是对每个人都适合的都必须遵循的修行方法。南无阿弥陀佛!

2018-08-31
忏悔文有一项无法打下去,少了一个“业'当前 3 回答

忏悔文是开发,引导自己反思自我,改恶向善,感恩自然,从而使自己心底由衷的深省忏悔之意,开发心智,看破放下随缘自在的领悟人生真谛的心之钥匙,按你所说,少了一个业,自己可以照本宣科,但自己照本宣科的同时,要从内心自己生发不接触佛法之时,自己有意无意之间,犯了很多错误,自己现在通过学习佛法,认识到了自己的不足和所犯错误,这就是自己所造业障,要忏悔,发誓永不再犯,要知行合一,做一个真正的持戒修行的佛弟子;业是自己造,还要自己改,从内心改就对了,这有什么打不下去了呢?愿师兄早日明理觉悟,离苦得乐。南无阿弥陀佛!

2018-08-31
忏悔文有一项无法打下去,少了一个“业'当前 3 回答

忏悔文是开发,引导自己反思自我,改恶向善,感恩自然,从而使自己心底由衷的深省忏悔之意,开发心智,看破放下随缘自在的领悟人生真谛的心之钥匙,按你所说,少了一个业,自己可以照本宣科,但自己照本宣科的同时,要从内心自己生发不接触佛法之时,自己有意无意之间,犯了很多错误,自己现在通过学习佛法,认识到了自己的不足和所犯错误,这就是自己所造业障,要忏悔,发誓永不再犯,要知行合一,做一个真正的持戒修行的佛弟子;业是自己造,还要自己改,从内心改就对了,这有什么打不下去了呢?愿师兄早日明理觉悟,离苦得乐。南无阿弥陀佛!

2018-08-31
佛教的八大菩萨指哪几位菩萨?当前 1 回答

在众多菩萨中人们所熟知的为八大菩萨,人们主要供奉的也是八大菩萨。关于八大菩萨有很多种说法,其中很受认同的一种说法认为八位菩萨是:文殊菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨,普贤菩萨,虚空藏菩萨、大势至菩萨,除盖障菩萨、弥勒菩萨。 八位中又以观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨最为著名。 观世音又称观音。佛经说,每当众生在受苦受难时,只要念诵他的名号,菩萨就会来拯救他们。因为观世音职责是拯救一切疾苦众生,部分贫富贵贱,因此人们称他大慈大悲观世音。 文殊菩萨全称文殊师利,意思是妙德、妙吉祥。文殊菩萨的职责是专司智慧,代表大智慧,所以又称大智文殊。 普贤菩萨的职责是专司理德、行德,表大行,所以又称大行菩萨。 地藏菩萨是梵文的意译,指大地,藏指储藏、存有。地藏负责普度众生兼任幽冥教主,即救度地狱众生。南无阿弥陀佛!

2018-08-28
请教一下,马上就要七月十五了,怎样做才能利益去世父母呢?当前 3 回答

至诚恭诵佛经,佛号;最好能恭念地藏菩萨本愿经,把诵经功德回向于自己已经离世的父母师长,这样做对已逝的亲人会有很大帮助。南无阿弥陀佛!

2018-08-23
请教一下念“楞严咒咒心”有什么功用?当前 3 回答

       楞严咒心咒是楞严咒的功德汇聚,修持楞严咒达到楞严三昧的境地,随口随心而诵此咒,就等于念满十方三世一切诸佛心法,不仅仅能够破除邪魔外道一切邪法,更能增进菩提信念,使自己修为障碍破除。故而楞严咒咒心是楞严咒之心咒,是诸佛之心法,是众生之心佛!念咒佛随,咒法动天地,一切鬼神惊!南无阿弥陀佛!

2018-08-11
恩怨轮回什么才是放下当前 4 回答

恩怨轮回什么才是放下?

      随遇而安,随缘了业;就是放下了;

什么是世界,为什么有世界?同样是人,为什么有人富有,有人潦倒?难道真的是富人头脑比穷人好使吗?为什么蒋介石可以当总统,难道白崇禧的智谋比不上他吗?把这些问题想清楚了,看明白了,你就彻底放下了。世界以因缘而交替轮回,种瓜得瓜,种豆得豆。自然轮转DE业缘果报,绝不会以个人的意志er转移。南无阿弥陀佛!


2018-07-27
晚上能折锡鉑纸吗当前 1 回答

1,无论什么时间,只要自己怀有一颗至诚感恩的心态,都可以。

2,如果自己作为居士,还是不要搞此类烧纸,大宝为好;有时间多读一部经书,回向与与自己有缘的有形无形众生,使他们早日离苦得乐最好。

南无阿弥陀佛!

2018-07-25
何为如来?当前 3 回答

如来的意思金刚经讲:无所从来亦无所去,故名如来;如来是指佛陀靠如实之道而来;是“如者本性,应所从来”。如来,翻译成现代汉语就是说“我们的本性在我们面前的显示”。南无阿弥陀佛!

 

2018-07-22
请问如来佛和释迦牟尼佛是同一个人吗?当前 3 回答

千佛一面万法一如,可以说如来佛和释迦牟尼佛是同一个人;但又不是同一个人;说是同一个人是因为过去未来一切尊佛都称如来,释迦牟尼成佛,也称如来;说不是一个人,是因为过去未来百千劫中,有很多人都靠自己的修行成佛,他们都被称为如来。由此可见,如来是一切尊佛的尊称。南无阿弥陀佛!

2018-07-20
是欲望改变了人心,还是人心经不起诱惑?当前 3 回答

佛讲修心,人要自渡;烦恼疲惫是自己无能的表现,是自己慈悲心不够的表现,如果自己能够生发出地藏菩萨那样的大愿力心,至诚礼佛诵经忏悔回向,为解脱众生离苦得乐,自己全身心的投入到无限为人民服务当中去,那自己的一切烦恼疲惫心就会自动消融了,多愁善感不如就地发挥,发挥自己为人民服务的至诚心!南无阿弥陀佛!

2018-07-20
请问用酵母发馒头吃是杀生吗当前 3 回答

佛教讲有情众生与无情众生,动物属于有情众生,因为他有喜怒哀思悲七情六欲,植物属于无情众生,你说的酵母属于哪一类众生呢?在我看来酵母是人为的催发,使面粉发酵,是人作用的结果,应该属于植物一类,视为无情众生;在娑婆世界,无论有情无情,都是业缘的自动轮转,自己中了什么因就会得什么果,吃是受报,是增业;同样被吃也是受报,是消业;我们修行,是在逐步培养我们对待万事万物的慈悲心,心慈向善才是最重要的!

佛陀主张不杀生的根本原因是出于慈悲心、同理心、平等心、宽容心与善美心,这种思想在原始佛教时代一直都被讴歌赞美,并被认为是获致善报的行为。佛陀要求每个人都应当「以无量慈心对待一切有情」。佛法为了启迪众生同体大悲之心,制定戒律、鼓励素食也是不得已的方便教法,只因我等心慧未开,不明因果,若明因果,自然收敛,何用劝化.但是只要心里有着佛教里真正的戒律和因果,有着一颗真正向善的心,才是最重要的.“目中有人福报多!口中有德助缘多!心中有佛欢喜多!” 您说对吗?南无阿弥陀佛!

2018-07-17
大家说我性子慢半拍,我该怎么改。性格内向,如何求得好姻缘。当前 1 回答

放下自卑,端正心态,积极向上;坚持十斋日至诚读诵地藏菩萨本愿经,按经中开示实行之,相信你一定会成为明理觉悟的大菩萨!南无阿弥陀佛!

2018-07-10
不明白具体含义,单纯抄经,有意义吗?当前 4 回答

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!抄经也是修心的一个方法,心里真的清净了,就是觉;觉即可明了经文的意义。南无阿弥陀佛!

2018-07-07
修行和挣钱的关系当前 10 回答

我们所处的生存环境,都是我们往劫前世自己所造下的业缘果报而至;自己生存于必须靠自己挣钱湖口,是自己的果报;既然是果报就要随缘领受,修行是看自己在日常生活当中怎么融入当下的生存境界,在这个生存环境当中,自己怎么欢心领受,来自四面八方、形形色色、各种恶劣环境带给自己的感受与影响;而自心无挂碍,明白了就是修行。既然可以毫无挂碍的生存于这个环境,哪在这个生存环境之中要靠挣钱糊口,挣钱是理所当然的生存环境。那我们本分挣钱养家,就是合情合理合法的事,我们自心还会有挂碍吗?南无阿弥陀佛!

2018-07-03
请问各位上师,最近我在座禅时,当入定后不久为何会便会出现心慌?当前 1 回答

南无阿弥陀佛!

2018-07-03
为什么最近一直做飞行的梦,而且飞得很吃力,飞行的方向也不受自己的意识控制,感觉被业力牵引着当前 3 回答

南无阿弥陀佛!!!

2018-07-03
不受戒就不受果报吗当前 4 回答

业缘果报是不以人的意志为转移的,真心受戒,持戒以恒,可以使自己从此不再结孽缘,所以恶报就少了,但这也不可以说自己就不受果报了,因为自己的过去生中,于现在生中,没有受戒之前,也犯了很多戒律,也结下了很多恶缘,这些恶缘还不是觉悟者,他们时时在想着向你讨债,这个恶缘,只有自己在日常生活中,努力作为,多行善事,多忏悔自己过去今生,认真读经回向,随着自己修为的提高,这些恶缘是可以化解与消融的,但绝对没有业缘果报,还要看自己的修行诚信度。这只是自己的理解;还望有缘之师指正教诲!谢谢!南无阿弥陀佛!

2018-07-02
不知是自己业障太重,还是自己修行不够,总觉得阅读佛经总是记不住。请各位师傅指点。当前 10 回答

记不住是自己没用心,文化大革命中上至99,下至小学童,那一个人都会背诵最少100条主席语录;如此看来,自己记不住还是由于自己没有用心,如果自己用心了,一定会记得住。南无阿弥陀佛!

2018-06-30
念金刚经应注意事项,怎么回向当前 1 回答

只要没有私心,不带任何欲望,怀有一颗诚挚的向佛心里,就可以读诵。

关于回向,可以按经文后边回向偈回向,亦可以回向给某个特定的人与物。这要看自己最初读金刚经时的发心而定。南无阿弥陀佛!

2018-06-30
师傅如果消除妄念当前 3 回答

先要自问,问自己,问自心,自己在干什么?自己想干什么?自己是否想离苦得乐?既然想,那就要朝向自己所向往的目标努力,妄念来了,息下去,再来了,再息下去,如此反复执求,念起,明了,就是觉,念起即觉,念起即觉,觉而生定,定可通慧;通过逐步的进取,随着时间的检验,妄念一定会越来越少的。心经第一句,观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄!师兄,只要自己功夫深,肯实干,那一定也会得到五蕴皆空的境界的,也只有把自己的心性清净到无所欲,才会显露出自己本来的自我面目,才可以达到度一切苦厄的目的。南无阿弥陀佛!

2018-06-29
阿弥陀佛当前 2 回答

法在心中求是要自己管住自己的心,是要自己约束住自己那一颗蠢蠢欲动的、为了某种利益、欲望,总想向外跑出去的不能安定住的自性,这就是法向心中求,无我无法;是不为我的欲望而动心;自性定那个本来的自我才会显现,才会色不异空空不异色,色即是空空即是色;求是念头,有念头就不定,无法是自性定下来以后,无中生有的境界,这时人的修炼水平才会是进入了一个新境界,南无阿弥陀佛!

2018-06-27
请问如来佛和释迦牟尼佛是同一个人吗?当前 6 回答

千佛一面万法一如,过去佛,现在佛,未来佛都被称为如来佛,如来是对过去佛,现在佛,未来佛的尊称。释迦牟尼佛是过去佛,也被称为如来佛!南无阿弥陀佛!

2018-06-27
请问哪本经书,可以增长智慧?当前 3 回答

任何一部经都可以增长智慧,关键是自己能否看破放下随缘清净!心经有一句话,说的非常明白,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃!化开自性中的我,智慧自然显现。南无阿弥陀佛!

2018-06-27
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