登录|注册
  • 分类
    • 文化
    • 问答
    • 功课
    • 论坛
生活中遇到冤亲债主怎么办2018-03-26

【问题补充】

白宛如|分类:佛教入门
最佳答案

每个人都会遇到,正常,化解,从智慧和慈悲化解,早遇到是好事,早日化解。

绿岸舒2018-03-30

3条回答

诸佛菩萨慈悲

"怨亲债主"讨债怎么办?

  :有三种方法可供欠债的人选择,方法如下:

  (一)按历史传统方法每年鬼节时烧些纸钱给“怨亲债主”即可。

  (二)求佛菩萨帮助缓一缓,发愿以后多行善事即可,即以后多付给"怨亲债主"一些功德或福报。(注:符合“有求必应”条件的,佛菩萨才会管)。

 (三)还给"怨亲债主"一部分功德或福报,也可缓一段时间。

  ()把自己的功德都给“冤亲债主”,这样的还债方式的结果是,如果自己没有了功德,当自己有恶业“现前”时,自己就只能“身受”,如自己愿意这样“身受”,这种方法也是可以用的。(经咨询后答复)

(转发有功德)

文章来源:观世音菩萨网站(电脑版)


2018-04-06
  • 点赞(0)
心是莲花开

仁清法师:不要把一切都推给冤亲债主


  问:念佛好多年,老是冤亲债主找上门来,找上门来就不舒服,经常有病……

  答:这种现象非常普遍,我劝你不要把任何的事情都推给冤亲债主,这是米信的说法。原来就有一个老居士问我:“师父,你看我身上有个什么东西。”我说:“我看不到啊,你为什么这样问呢?”“我头疼。”我说:“前天我也头疼,是淋了雨了。”明白吗?吹风淋雨也会头疼,不要把吹风淋雨这个帽子也给冤亲债主扣上。我们身体不舒服,会有很多原因,不能一不舒服马上都想到是冤亲债主。冤亲债主佛教不否认,从佛理来讲,冤亲是平等的,佛性平等,成佛的因缘平等,修行佛法的权利平等。

  但佛教反对具体化、迷信化。所以在心里先不要有这种概念。那么我们不舒服怎么办?该吃药吃药,该打针打针,该祈求佛菩萨加持那就祈求佛菩萨加持,该磕头、该念佛回向功德就回向功德,该消业就消业,这是我们应该做的。但这需要建立在一个正确的理念之上,如果没有一个正确的理念做指导,这一切事相跟邪门外道,跟迷信没有什么两样。

  曾经有一个老居士修行好几年了,腊月初一她去给父母上坟,坟地一般都是高低不平不好走,老太太年纪又大,等上完坟磕完头,祭奠完了要往回走,突然间打了个趔趄(土话:形容身体一歪行路不稳),然后她就开始到处找,“谁呢?谁呀?”到处找,在一片坟地里面,谁也没找到、谁也没看到,就回来问我:“师父,你看看是谁呀?”我说:“我没看到,我也不在场,我在场也看不到。”她就想师父看不到,我就找个能看得到的人吧。就找了一个会看的,这一找事可大了。

  这个会看的就说:“哎呀,你祖上这个坟呀不合适,这里不合适,那里不合适。”“我跟你老祖宗通话了,他不愿在那里呆了,需要迁坟啊。”不是在原地修坟,是要远路的迁坟,需要花好多钱。她一看怎么办呢?有这么严重吗?又给我打电话,就说:“师父,这个谁谁给我看了看,说我父母不愿在那里呆了。”我说:“不愿在那里呆还能挂起来吗?”

  她是把一个趔趄这个责任推给冤亲债主了,倒底谁呀?谁啊?刘翔在运动会上跨栏的时候突然摔倒了,那是谁呢?你说那是谁?不能把一切事都推给冤亲债主,你要精进念佛就会消业。我们修行过程中,还会有不顺、还会有难受、还会有不舒服。生老病死这是一种常理,我们要正确理解我们身体的变化,随着年龄的增长,肯定有些部位会不舒服,不能把一切的不舒服都归结到冤亲债主的身上,那就会在我们心里系了一个疙瘩,就有一种影像,这种影像可能就真地感应我们的冤亲债主现前。所以我们要有正确的理念来修学,要防止迷信化。


2018-04-06
  • 点赞(0)
共2条记录,1/1 页

我要提问今日签到